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https://w.atwiki.jp/fkeiwiki/pages/103.html
ここではこの世界における魔法の歴史にまつわる世界観を記載していきます。 参加者の皆様には基本的には関係ない事ですが、物議を醸すような設定なども稀に見受けられますので世界観を崩さないようにとの配慮の結果で製作したページです。 過去の事 現在の呪文より遥かにバリエーションがあり、凡庸性が高かったとされる世代もあれば、ある2000年ほどは魔法自体がポピュラーでなかった世代などもあり世界的な「人材」の数に普及度が比例する為に魔法と言う技能自体に流行り廃りがある。また、過去の魔法に関しては後述だが強弱関わらず殆ど過去の魔法は現在では使用されていない。 また、魔法が最も発達していた時代には死者を蘇生するような呪文や、一瞬にして物質を消滅するような呪文もあったらしい。 そのような呪文はノウハウが不明のため、現在の魔法使用式で術を行使する事は現実的にほぼ不可能であり、世界観で五指に入るような魔法のエキスパートであっても発動すらままならない。または命を賭す必要があるほどである。 そのような呪文や、古くからの神話に残る魔法体系などは「伝説の魔法」と言う類に類される。 注釈：数万年を生きるキャラクター、または家柄が数万と続くような由緒ある名家の子息や素質ある者などが、過去の魔法を扱うことは可能とします。 しかし、それは本当に良いのかと言う分を弁えての使用をお願いします（基準が分からないようであれば一縷への相談を） 現在の事 世界全体の歴史を見ての魔法普及率は中の上程度で、実用可能な程に魔法が扱える（魔法使い・魔術師・僧侶などの職業）は5～7人に一人とされている。 歴史基準で見ると比較的扱いやすく種類も割と豊富であり、魔法剣や複合魔法（土と火で溶岩属性など）の応用技の種類も数多く見受けられる（ただし、魔法剣・複合魔法共に扱える人間は30人に一人程度。両方扱えるとなれば3000人に一人程度の基準となっている）。 ただし、威力の方は世界基準で見ればやや低いようで、現在の魔法体系で「奥義」とされる術式で大規模な地形破壊を行う事は極めて難しい。仮定としてそれほどの術を行使出来るともなれば世界でも名の知れた魔術師である必要がある。 また、魔法力をアイテムに込めた魔石や魔法書などが出回っている為。そのようなアイテムを使えば魔法を使えない戦士なども初級程度の魔法ならば使える事からクエストでは欠かせない品となっている。 しかし、攻撃魔法と回復魔法。のように他種目の魔法を扱える物は少なく、威力が低かろうとそのように他種目の魔法を使用できる業種を俗に「賢者」と呼ぶ事もある。 ふぅ・・・はしない。 また、前述の「伝説の魔法」に関する研究を行っている場所もあり、威力を下げても良いのでどうにか使えないかと研究者が苦心しているようだ。 注釈：魔法と言う技術は割とポピュラーなので、魔法使い・魔術師・僧侶・呪術師などの職業はどんどん歓迎しています。しかし、前述の通り賢者や魔法剣士などの壁は厚く、必然的に強力なキャラクターになる事もあるので（ジョーカー＝ツゥペリシュ参照）、イベントのレベルによっては不参加などの兼ね合いも必要となります。
https://w.atwiki.jp/wiki6_piro/pages/1399.html
安積歴史博物館 あさかれきしはくぶつかん 福島県郡山市にある、明治時代に建てられた学校建築。 旧福島県尋常中学校（現・県立安積高校）の本館。重要文化財。 当時の教室や講堂が再現されている。 所在地 福島県郡山市開成5-25-63 料金 300円 時間 9：00～15：30 休館日 月曜、祝日の翌日 URL http //www.asaka-kuwano.jp/hakubutukan/ 竣工：1889年（明治22） 階数：2階 八角柱のポーチやバルコニーが付く。 関連項目 2003年夏合宿アフター 建造物一覧 歴史的建造物一覧 近代建築
https://w.atwiki.jp/monosepia/pages/7380.html
この項、朝鮮半島の歴史 を参照。 ．
https://w.atwiki.jp/thnbwiki/pages/52.html
歴史がある
https://w.atwiki.jp/tw_gummy/pages/14.html
クラブの歴史 何か適当な歴史 大体こんな感じ クラブ歴史詳細 2008年10月11日 oりりぃo、教授が「beatrice」から独立し、その場のNORIとIKIOIだけで「新鮮グミ」を結成 2008年10月中旬 初期メンバーを求めるべく、初心者学校へ潜入、勧誘してクラメンを得たものの3日持たずいなくなる 2008年10月中旬 あいくい、レモレモ等を「beatrice」から引き抜き、新規クラメンとしてシルアOO、すぴろ平太、ぽんぽこが加入、初期新鮮グミ基盤の完成 2008年10月末(?) クラブレベル10達成 2008年11月 新興宗教りりぃ教の誕生。教祖はoりりぃo、ただし、信者はレモレモのみ 2008年11月中旬 oりりぃo、教授のモチベーションダウン。クラブへ来なくなる、そして始まるクラブ過疎化 2008年12月10日 oりりぃoの引退(?)により、ヒャッハーが実権掌握、以後ヒャッハーの独裁体制へと移り変わる(第一次ヒャッハー革命) 2008年12月17日 クラブ過疎化と、革命後の内部体制の不安定により解散の危機が訪れる 2008年12月21日 すぴろ平太の強い存続希望をし、またそれによって立ち上がったクラメンたちによりクラブ存続が決定する。しかし、過疎化は未だ解決されず 2008年12月23日 ジョゼフ木村サブマス就任(別名：呼称係) 2009年1月始め 特攻隊員ろゐにより、しど、xゆりx、フィルリン等の新規クラメンが急増する、これにより新鮮グミの新体制が確立 2009年1月8日 ヒャッハーがオルランヌの加護へ亡命(イスピン要塞)。りそながマスター就任。 2009年1月13日 ヒャッハーが「新鮮ぐみ」結成。これにより旧体制が完全になくなり、新生新鮮ぐみが確立。ただし、クラメンはろ過されすぎて以前の半数以下となる。 2009年1月中旬 グミ側に残った難民を受け入れ、クラメン数が回復する 2009年1月28日 クラブレベル10達成 2009年1月29日 国旗を犬と定める。理由は「眠くてめんどくさいからもう犬でよくね？」 2009年2月15日 ヒャッハー独裁体制が崩れ、共和制へと移る。マスター：あられ、サブマス：蜜花 2009年2月25日 ジョゼフ木村の復帰。マスター：あられ、サブマス(呼称係)：ジョゼフ木村 2009年4月 クラブ「はちみつ」と友好条約を結ぶ 2009年4月 クラブ「はちみつ」解散 2009年5月4日 クラブレベル14 現在 そして今に至る
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【検索用 たふるくろれきし 登録タグ VOCALOID ksk た 初音ミク 曲】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞：はまじあきfor後藤ひとり、ksk 作曲：ksk 編曲：ksk 唄：初音ミク 曲紹介 「憂鬱な日々 増えてくトラウマ」 曲名：『ダブル黒歴史』(だぶるくろれきし) ksk氏の3作目。 はまじあき氏のマンガ『ぼっち・ざ・ろっく！』の二次創作曲にあたる。 このマンガの第5話に出てきた作中歌にksk氏が詞を加えた上で曲をつけたものとなる。その後、アニメ『ぼっち・ざ・ろっく！』第3話でこのシーンが放映された。当然ながらこの動画とは全く異なる曲となっている。 歌唱は初音ミク。アニメ版の中の人ではない。というか発売前である。 投稿日は2018年8月。先述の第5話掲載が2018年4月、単行本第1巻発売が2019年2月であるので投稿者はかなり早い段階からこのマンガに注目していたと思われる。 ニコニコ動画最古の『ぼっち・ざ・ろっく！』関連動画である。 歌詞 （動画より書き起こし） 忘れてしまいたい事 数えきれないまま またひとつ どこで間違えたのか 教えてくれる人も 何処にもいない 憂鬱な日々 増えてくトラウマ いらない私の負の遺産 思い出しては ひっそり泣いてる 暗いCry私の歴史 いつか笑い飛ばせたらいいのにな 暗いCry私の毎日 それでも続いてく コメント 名前 コメント
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昭和３４年頃、桜岡小学校より森ケ岡方向をを望んだ写真です。 やっと、宅地造成が始まった所です。 森ケ岡の下には、規則的な２軒住宅(日平産業の社宅)が沢山並んで建てられています。この住宅は、その後ニッサンの公団型住宅に変わり、現在は高層マンションへ建て替えが進められています。(現在では、イト－ヨ－カド-の辺りになります。) 昭和４６年撮影の 桜岡小学校0062(上大岡地域の歴史)と見比べて下さい。 名前 コメント
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シェルフェンドの歴史 人間文明の萌芽に始まるシェルフェンドの歴史を記述する。 古代バロン帝国時代 まだ科学という概念が漠然としていたころ。 超大陸中央部で遊牧を営んでいた山岳民族によって始祖と言うべき強大な帝国が築かれた。 彼らは自らが崇める主神バロン及び自然現象を掌る神々の臣下の民であると自覚し、アニミズムによる政治体制を成立させた。 自民族中心主義思想の下に周辺民族を劣等と看做し、戦いを繰り広げ瞬く間に数百の小国を平定。 遂に勢力版図は超大陸全体を覆うようにまでなった。 そこで彼らは自らの言語で主神バロンの家を意味するバロンハイム、超大陸を理想郷シェルフェンドとぞれぞれ命名した。 首都は彼らの出身地、ブリーシンガメン山脈の麓に位置する街ハイムゼートに定めた。 シェルフェンド大乱 古代バロン帝国は建国から二千年以上も経過し、黄金時代を迎えた。 しかし次第に政治家達の腐敗に始まり、商人達との癒着、治安の悪化、反逆分子、宗派分裂などが生じ体制を疲弊させつつあった。 遂に命運を決定付けたのはシェルフェンド大乱と呼ばれる史上最大級の内乱であった。 東西南北の封建領主達が揃って中央に居る皇帝に対し反旗を翻したのである。 中央でも家臣達の内通、兵士、民衆の叛乱によって古代バロン帝国は二千数百年の歴史に幕を閉じ滅亡に到ることとなった。 そしてこの出来事が東西南北の四大国及び中央に犇めく国家群が誕生する経緯となった。 神聖バロンハイム帝国建国 七つの大戦 神聖帝国の建国から勢力図の拡大、シェルフェンド統一までの道程は戦いの連続であった。 小規模な戦いは数知れず、平穏の時が訪れることは統一を見るまで一度も無かったと言われている。 その中でも大規模戦争となったのがこの七つの大戦である。 古代バロン帝国が崩壊してから一千年後、当時の大陸は東西南北の四大国家と中央に複数の小国家が乱立していた。 神聖帝国はその小国家群の一つに過ぎなかった。しかし、ブリーシンガメンの戦いに於いて神聖帝国は四大国のうち二カ国から支援を取り付け優勢に立って中央部を統一。五大国として名乗りを上げた。 だが社会基盤はまだまだ未熟であり、四大国からの侵略行為に度々悩まされていた。 しかし、ヴェリッヒ川の会戦に於いて南北大国による戦いの後、疲弊したの合間を狙い、西からの援助を受けて東征を開始。東の大国を服従させることに成功。 東征終了直後に西からの侵攻を受けるが、南北との中立条約を締結すると電撃的な反攻を展開し、ブリーシンガメンで進軍を阻止し逆侵攻。翌々年には西も征服することなる。 だが、その三年後に南北は示し合せて中立条約を破り、神聖帝国側を挟撃するに打って出ると帝国は東西に分断されてしまう。 だが東西に分かれつつも帝国は大陸周縁部の諸島に目をつけ、海路を開拓し物資供給を行った。 同時期に南方洋上の島々『処女神アルテミスの首飾り』を発見し、財宝の簒奪によって財政は安定。 十分に力を蓄えた東西の帝国は優秀なる指導者の下に南北に侵攻。 翌年に南を、三年後に北を征服し統一を成し遂げた。 しかし、民族絡みの内紛で二代皇帝が暗殺される事件が発生。皇位継承問題を巡る政争の後、それぞれの派閥に分かれての戦争が勃発。 九ヵ月バロン継承戦争と呼ばれるこの戦いを最後に、平穏がようやく訪れた。
https://w.atwiki.jp/alice009xx/pages/18.html
小学校から現在にかけて黒歴史がたくさんある。今では話のネタにもされ、吹っ切れているがもしかしてバラされているんではないのかと心配になるときもある。 ①修学旅行泣かれた事件 小6の時、修学旅行の班決めの時だった。その頃から友達がおらず、その時間がとても憂鬱だった。 みんな班になりたい人となり、ありすだけが余った。すると、どこにありすが入るかが問題で私は班が決まった。するとその班のメンバーの子2人が泣いたのだ。ありすはびっくりしたが、泣かなかった。でもそのメンバーの子とは仲良く過ごせたという。 書くだけでバラされてるんではないかと心配になるのでもう書かない。
https://w.atwiki.jp/shiroenpitu/pages/189.html
歴史・未開社会 歴史小説のうち文明が誕生する以前を描いたもの。 日本石器時代：稲作以前の日本。 狩猟採集社会：狩猟採集生活を描いた作品。 歴史・未開社会を扱う作品 「歴史・未開社会 作品」をタグに含むページは１つもありません。 歴史・未開社会を書く作家 「歴史・未開社会 作家」をタグに含むページは１つもありません。 ジャンル 歴史 舞台設定 +サブジャンルを展開 日本石器時代 稲作以前の日本。被征服以前のアイヌ文化圏も入れてしまえ。 日本石器時代をよく書く作家 「作家 舞台設定日本石器時代」をタグに含むページは１つもありません。 日本石器時代を舞台とした作品 「作品 舞台設定日本石器時代」をタグに含むページは１つもありません。 ジャンル 歴史 舞台設定 狩猟採集社会 狩猟採集生活を描いた作品。 狩猟採集社会をよく書く作家 「作家 舞台設定狩猟採集社会」をタグに含むページは１つもありません。 狩猟採集社会を舞台とした作品 「作品 舞台設定狩猟採集社会」をタグに含むページは１つもありません。 ジャンル 歴史 舞台設定